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这就是无效率青年的无效率人生,下流社会

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这就是无效率青年的无效率人生,下流社会

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原标题:【观察】消费升级的“下流社会”

人生下来就为了不停地工作的吗?

“下流社会”在中国

想要过好的生活一定要通过拼命挣钱来实现吗?

前段时间,日本作家三浦展的一个关于“下流社会”的观点开始在国内的社交网络风靡。说是中国正在像从前的日本社会一样,步入下流社会。其中描述“下流男”有三个特征,即个人电脑、手机和掌上游戏机,“下流女”则喜欢唱唱跳跳。

为什么人一定要变得更高更快更强啊?

其实,这也不是三浦展在国内第一次被提起。而一个日本人观察日本社会的观念之所以反复被国内提及,除了同属中华文明圈的一衣带水的渊源外,更在于日本对中国社会的未来有着指向性帮助。人们讨论中国是否步入下流社会,就和此前在相似语义下,人们讨论中国进入后消费时代并无二致,毕竟,有太多的迹象显示,中国社会变得越来越像日本社会。

无效率青年通常诞生于这样的一连串疑问。以及一系列绝望:

巧的是,当人们热火讨论三浦展的同时,国内不仅预调了此前呼声很高的个税标准,还悄悄准备征收起所谓的单身税,2019年开始全面施行。这也就意味着在未来,因为未婚的缘故,你不仅不能享受税收政策,甚至要比有对象的人多缴更多的个人所得税。

“早上 7 点起床,7 点半出门,9 点才到公司,晚上常规加班到 9 点,回到家基本是深夜,养猫养狗都不敢,怕自己都养不好,别提养孩子了。”

在日本,一个越来越流行的观念是,伴随着少子化与独身化,日本社会已进入低欲望时代。年轻人变得越来越“佛系”,不想结婚、享受独身生活,甚至有钱也不想买买买。

“日复一日月复一月年复一年,忙碌不堪却没太大成长,找不到自我价值的认同,工资也低得可怜。”

没钱也要买买买的时代正在成为过往,而按三浦展的观点来看,遇到喜欢的就要买买买的时代,大体是第二甚至第三消费时代的特点;而所谓的低欲望时代或是下流社会,实则是消费社会进入第四消费时代的表征:人们开始越来越不看重品牌和炫耀型消费,而是开始回归朴素,回归内心。

“担心 5 年后还在做同样的事情。想辞职又怕找不到更好的公司,时刻处在想辞不辞的状态,一边摸鱼一边内疚。”

反观国内,如今其实是另一番风景,人们一面热衷于消费填补内心的满足感,一面告别品牌光环的束缚。这种奇怪的现象,有人将之称为消费升级,也有人说是消费降级,当然,更中立的说法则是消费分级

“想要休息,又害怕休息,厌恶忙碌,又希望忙碌。”

倘若这样来看的话,中国社会的消费状况,似乎横跨了三浦展理念中第二、三、四消费时代的不同特征,人们一面疯狂购买耐用消费品,一面追求内心的满足,与此同时,更可以同时地佛系起来。

明明工作是为了实现自我价值的工具,现在自己却成了工作的工具;明明钱是为了能更方便生活,现在生活就是为了挣更多钱;明明上班是为了更好的休闲,现在休息日只够恢复劳动力,好进入下一周的工作。偶然看到监狱的囚犯作息表,从起床到睡觉,几点打卡集合几点开饭几点解散,四舍五入和自己每天的生活也没差。老板画的饼完全不相信,但是自己不偶尔给自己打点鸡血,就会陷入深刻的自我怀疑。一切都指向某个“也许会更好”的未来,现在多看几本书一万个小时后一定会成为有智慧有见识的人;现在坚持健身未来就能在六块腹肌上下黑白棋;只要我合理理财投资自己,就能搭乘下一个风口,摆脱枯燥乏味的工作。现在做的所有事都是为“未来”做准备的,「现在」只是通往「未来」的工具,「现在」永远在准备,永远让人不满意。

消费升级:追求更高品质与附加值

你想不明白为什么明明科技进步了,人类本应该可以把活分担给技术,省下时间来惬意地生活,现在反而连朝九晚五都保不住。你看到社会蓬勃发展,自己却对工作和职业发展越来越没有动力,充满迷茫,看不到希望。

所谓的消费升级,只是因为人们对从前的服务和质量不太满意,开始追求更高的品质与附加值。

就像你说不清「人类开始直立行走,究竟是解放了双手还是束缚了双脚」一样,你对自己工作生活消费娱乐都开始抱有不信任。

www.8040.com ,电商的出现虽然消解了市场上种种不合理的价格乱象,但过去品牌的溢价却被过高估计。在追求品牌上,其实消费主义社会本质上和人类社会并无二致,比方说上层社会用毛笔成了惯例,下一层社会用钢笔自然没有逼格,出于向往上层社会的心理,便产生了需求市场,一开始,市场上涌现各式各样的毛笔产品,人们争相购买,可是良莠不齐,而一旦有人拿出一款质量牢靠,有强硬背书的产品,人们也就趋之若鹜了。

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过去在乱象丛生的消费市场里,人们饱受低劣产品所害,人们为了安全放心,知名品牌自有其魅力。不过,当基础消费品开始饱和,人们追求性价比的天性就开始泛起波澜。于是,当市场上出现越来越多的网易严选,人们也就开始越来越不愿支付从前的品牌溢价。总结到一句话上,也就是人们不满意从前的服务与体验,开始追求更高的品质与附加值,而这也许就是所谓的消费升级。

这种对“凡事都追求高效、以忙为荣、劳动至上”观念的不信任,诞生了一批“无效率青年”。无效率并非低效率,只是不再以效率为行事标准。他们认清自己是个废柴的事实,认为收获幸福的途径,不在于把自己从废柴变成精英然后收获快乐,而是以废柴的身份努力找出快乐活下去。

过去曾有一段时间,轻奢的概念相当风靡。笔者曾在某白电品牌大会上听到过这样的话,该品牌也计划迎合市场,推出几款轻奢产品,记得一位高管便说道,所谓的轻奢,哪有什么技术含量,只是一个抽风机而已。

三浦展在《下流社会》里谈到,“为什么人类要不断攀登险峰?是因为期待着险峰之巅有令人惊奇的美景。倘若已经攀登至七成的高度,并且明知险峰之巅根本没有什么美景,而七成高度的地方却是山花烂漫,乱云飞渡,美不胜收,那么谁也不愿花费气力去攀登峰顶的。下流阶层的不求上进就跟登山是一个道理。”贫富差距加大、阶级固化、不愁吃穿但可支配的金钱和时间都在减少、压力和焦虑堆积信心低落。日本人热情低下,主观上不愿意「向上层阶级流动」,中国人想「向上」但力不能及,中日都出现了部分「下流阶层」人群。

从结果上来看,轻奢概念更像是人们对消费心理转变的一次误读。产品还是那个产品,过度包装产品,寻求高溢价,殊不知新环境下,“别讲什么品牌、外观,能用就行”其实已成为普遍的消费心理。

和三浦展描述的「对全盘人生热情低下」的下流社会、社交网络流行的有怯懦的自我防御嫌疑的「佛系青年」、靠打零工攒钱玩游戏得过且过的“三和大神型”飞特族,或是不升学不就业不进修终日无所事事的尼特族不同,这里要谈论的“无效率青年”,是指仍然抱有追求幸福的动力,但不执着于既定的更好生活,而转寻求个人更好生活的一群人。所谓更好的生活,就是用更贵、更新、更独特、更先进的消费升级型“理想生活”,基于攀比的更优雅、更有气质、更具艺术感、更高职位、更有钱。而追求个人更好的生活,不在于不断赚取那些权威的符号来为自己背书,或是自顾自地「做自己,以自己的方式生活」,而是「以个体的身份跟外界发生更深的连接」。

另一种“下流社会”

为了讨论这句颇有些鸡汤味的口号,我们试着从吃穿、工作、娱乐、恋爱几个方面展现无效率青年都是如何尝试摆脱文章开头困境的。

而在消费升级的另一面,是拼多多燃起的人们对消费降级的讨论。其实认真说来,哪有什么消费降级可言,不过是从前电商的触角没有足够深入,将以村为单位的消费群体足够覆盖。就像电商发端时,人们觉得网上都是假货,进而不信任整个互联网,不一样的是我们被市场教育成熟了,而这群人的观念还停留在从前的时代而已。

无效率青年怎么吃

可有一种顾虑是,拼多多的出现,虽然不致让电商巨头们的教育付之一炬,但消费的分化是否会让阶层之间产生越来越多的不理解与对抗,就成了未可知的事情。

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当然,这种对抗与不理解,也是现实社会的简单写照。就好似,朋友圈式封闭化的社交媒介,加上人工智能与推荐算法的推波助澜,让人们变得越来越狭隘。世界变大了,也变得更窄了;人们一面推崇多元化的世界,其实坚信的还是一元化的道理。

个体心理学里认为,困扰我们的焦虑大部分来自于自循环的情绪,即「对焦虑的焦虑」。晚上睡不着,晚点再睡就行了,可一旦我们意识到「我是不是失眠了」,那很可能就会因为「失眠」这个念头而真的整宿辗转难眠。

对于普通人而言,未来要变得美好,源于生活的富足,开始出现向上的可能;对企业家来说,未来之所以美好,则在于传统的边界不再清晰,从前的窠臼变得有待打破。

无效率青年并非不再关心饮食健康,他们也会通过研究健康食谱、运动锻炼来减少去医院的可能。只是他们认为,自我保护意识太强就没法坦然享受美食。 如果“无拘无束地吃炸鸡变成心怀愧疚地吃炸鸡”、“大开大合吃火锅变成昧着良心吃火锅”,喝可乐得配俩红枣、威士忌得兑枸杞,吃啥都得忧心忡忡心酸卡路里,倒不如“吃喜欢的东西,过短命的人生”。

当世界变得窄化,下流社会还远吗?还是说,下流社会其实已以另一种面目,出现在你我身边。

和如何欣赏古典音乐、艺术作品一样,所谓自己和食物的关系,既选择符合自己口味和营养的食材,也会试着去尝试了解背后复杂的吃法和做法。努力一下发现太麻烦,就停留在好听/好看/好吃,也没什么问题。

作者:梦夕林

但和朋友吃饭,比起去那些需要精心打扮、用餐时得小声说话的精致意大利西餐厅,模仿优雅名媛喝难喝却格调高雅的葡萄酒,无效率青年更愿意选择价格便宜、能大声喧哗嬉闹的廉价小酒馆。如果高级法式料理店并没有比东北烧烤吃起来更开心,无效率青年就不会为了撑场面请朋友去。

来源:亿欧网

无效率青年怎么穿

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三浦展在《第四消费时代》里把日本分成四个消费时期:

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